لا غرر به نسبت ادله خاصه : استدلال شده به روایت نبوی صلی الله علیه و اله : نهی عن بیع الغرر و همچنین در مرسله مشهوره : نهی عن الغرر که علامه انرا مرسلا ذکر کرده :
این روایت دوم چون مرسلا ذکر شده و علامه هم متفرد به نقل ان است لذا از ان بحث نمیکنیم و قویا محتمل است که در کلام علامه سقطی صورت گرفته باشد و از حیث دلالت هم مجمل است زیرا معنای غرر مجمل است که به معنای تغریر است یا جهل یا غرور و ... نیز ظهوری در نهی از بیع غرری ندارد. لذا از این حدیث بحث نمیکنیم.
ادامه مطلب ...