بسم الله الرحمن الرحیم و صلی الله علی محمد و اله الطاهرین و اللعن علی اعدائهم
تحقیق :
شهید صدر ره در حلقه ثالثه مطلبی در حدود 2 صفحه درباره ملازمه حکم عقل عملی با حکم شارع مطرح میکنند. خلاصه کلام شهید صدر ره را به عنوان تحقیق کلاسی ذکر فرمایید . عبارت شهید صدرره با این عبارات شروع و به پایان میرسد .
عرفنا انّ مرجع الحکم العملی الى الحسن و القبح، و انّهما أمران واقعیان .... فکلا الاتّجاهین غیر تام.
چند سوال تحلیلی :
1 . چرا حکم عقلا بما هم اخلاقیون ملازمه ای با حکم شرع ندارد ؟
2 . حاکم در قضایای تادیبی با حاکم در اولیات چه فرقی دارند ؟
3 . اگر عقل حکم کند به اینکه الکل اعظم من الجزء آیا شارع هم چنین حکمی میکند ؟
4 . احکام عقلی که ناشی میشود از :
ما کان سببه إدراک کمال الشیء أو نقصه على نحو کلی و ما کان سببه إدراک ملائمته أو عدمها على نحو کلی أیضا من جهة مصلحة نوعیة أو مفسدة نوعیة فإن الأحکام را چه مینامند و ایا شارع نیز در این موارد از حکم عقلی تبعیت میکند یا خیر ؟
5 . ایا ملائمت و منافرت صفتی برای اشیاء محسوب میشود ؟
6 . عبارت " الجهل قبیح " اشاره به کدامیک از اقسام حسن و قبح دارد ؟
سوالاتی از ابتدای بحث ملازمات عقلیه :
1 . فرق مستقلات عقلیه و غیر مستقلات عقلیه چیست ؟
2 . حسن و قبح چند معنا دارد ؟
3 . فرق عقل عملی و عقل نظری در چیست ؟
4 . کدامیک از معانی حسن و قبح مورد نزاع عدلیه و اشاعره است ؟
5 . کدامیک از معانی حسن و قبح را عقل عملی و کدامیک را عقل نظری درک میکند ؟
6 . جای خالی را پر کنید : الظاهر انحصار المستقلات العقلیه فی مسالة واحدة و هی ...
سوالات دوره ای میانترم اصول فقه علامه مظفر ره
سال 97 - 98
1 . به نظر مصنف چرا وضع خاص موضوع له عام صحیح نیست ؟
2 . در باب استعمال لفظ در اکثر از معنا برخی معتقدند که در این استعمال در مفرد جایز نیست اما در تثنیه و جمع ممکن است . دلیل انها و رد ان را به اختصار بنویسید
3 . در مقدمات حکمت چرا گفته اند اطلاق در جایی صحیح است که تقیید ممکن باشد ؟ ادامه مطلب ...
سوالات میان ترم درس اصول فقه علامه مظفر. (اصول 4 ) جامعه الزهرا سلام الله علیها
سوالات درس اصول فقه علامه مظفر ره. بحث : کیفیت جعل امارات / نسخ کتاب / اجماع /
1 . چرا مرحوم شیخ اعظم ره قائل به مصلحت سلوکیه شد؟
2 . فرق مصلحت سلوکیه و مسببیت در چیست ؟
3 . فرق مسلک طریقیت و سببیت در چیست ؟ ادامه مطلب ...
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی محمد و ال محمد و اللعن علی اعدائهم
حضرت فاطمه زهرا (علیها السلام): امام همچون کعبه است که باید به سویش روند، نه آنکه (منتظر باشند تا) او به سوی آنها بیاید. بحار الانوار ، ج 36 ، ص 353
سوالات کلاسی درس اصول فقه علامه مظفر ره بحث حسن و قبح عقلی
بسم الله الرحمن الرحیم
و صلی الله علی محمد و اله الطاهرین و اللعن علی اعدائهم
شفیعه دو سرا ، انسیه حورا ، حضرت زهرا سلام الله علیها :
إنْ کُنتَ تَعمَلُ بِما أمَرناکَ و تَنتَهی عَمّا زَجَرناکَ عَنهُ فَأنتَ مِن شیعَتِنا و إلاّ فَلا
:اگر به آنچه تو را به آن فرمان مى دهیم عمل کنى و از آنچه برحذر مى داریم دورى کنى ، از شیعیان مایى و الاّ هرگز .
سوالات کلاسی درس اصول فقه علامه مظفر ره. بحث دلالت اقتضا و بحث تمسک به عام در شبهه مصداقیه
اجبی بالاختصارو اقل من صفحة واحدة رجاء ا :
1 . ما الفرق بین دلالة التنبیه و الاقتضاء ؟
2 . ما الفرق بین المفهوم و الدلالة السیاقیه ؟
3 . لماذا لا تسمی الدلالة الاشاره ، بالدلالة ؟
4 . فی ای فرض تکون دلالة الکنایات من قبیل دلالة التنبیه؟
5 . لماذا لا یصح التمسک بالعام فی الشبهة المصداقیه ؟
6 . هل یجوز التمسک بالعام فی الشبهات المصداقیه عند المشهور ام لا ؟ الف : نعم ب : لا
7 . اذکری مثالا لتمسک بالعام فی الشبهه المصداقیه فی الفقه مع ذکر منبعه.
سوال تحقیقی :
1.محقق نائینی ره در کتاب فوائد الاصول ، ثمره بحث تداخل اسباب و مسببات را چه چیزی میداند ؟
سوالات درسی :
1.در بحث تعدد شرط و اتحاد جزاء ، چگونگی تعارض بین مفهوم و منطوق را در قالب مثال توضیح دهید.
2. سیربحث در حل مشکل تعارض بین مفهوم و منطوق در موارد تعدد شرط و اتحاد جزاء را در چند جمله کوتاه – حدودا دو سه خط - بیان فرمایید.
3. مقتضای اصل لفظی ( مقتضای قاعده ) در بحث تداخل اسباب و مسببات چیست ؟
4. مقتضای اصلی عملی در تدخل اسباب و مسببات چیست ؟ چرا ؟
5. در تداخل مسببات دلیل کسانی که قائل به عدم تداخل شده اند چیست ؟
6. در چه فرضی بلاشک تداخل مسببات صحیح است ؟