سوال از تحریر الوسیله

إذا توضأ وضوءین و صلى صلاة واحدة أو متعددة بعدهما ثم تیقن وقوع الحدث بعد أحدهما‌یجب علیه الوضوء للصلوات الآتیة و یحکم بصحة الصلوات التی أتى بها، و أما لو صلى بعد کل وضوء ثم علم بوقوع الحدث بعد أحد الوضوءین أو الوضوءات قبل الصلاة یجب علیه اعادة الصلوات، نعم إذا کانت الصلاتان متفقتین فی العدد کالظهرین فالظاهر کفایة صلاة واحدة بقصد ما فی الذمة و إن کانت إعادتهما أحوط.

سه فرع بیان شده در عبارت فوق را توضیح دهید و قواعد کلی فقهی و اصولی هرکدام را بیان کنید. _ بدون نظر به ادله خاص باب_

  لو علم بوجود شی‌ء فی حال الوضوء مما یمکن أن لا یصل الماء تحته و قد یصل و قد لا یصل کالخاتم و قد علم أنه لم یکن ملتفتا الیه حین الغسل أو علم أنه لم یحرکه و مع ذلک شک فی أنه وصل الماء تحته من باب الاتفاق أم لا یشکل الحکم بالصحة، بل الظاهر وجوب الإعادة.

وجه صحت چیست؟

وجه بطلان چیست؟ 

چرا بطلان استظهار شده است و وجه احتیاط چیست؟