شیخ انصاری ره برای عدم جواز اخذ اجرت بر واجبات میفرماید : " لان أخذ الاجرة علیه مع کونه واجبا مقهورا من قبل الشارع على فعله اکل للمال بالباطل لان عمله هذا لا یکون محترما لان استیفاءه منه لا یتوقف على طیب نفسه لأنه یقهر علیها مع عدم طیب النفس و الامتناع ".
عبارت فوق را به اختصار توضیح دهید.
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی فاطمة و ابیها و بعلها و بنیها و السر المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک
علی علیه السلام: مِنْ زَیْنِ الْإِیمَانِ الْفِقْهُ وَ مِنْ زَیْنِ الْفِقْهِ الْحِلْمُ وَ مِنْ زَیْنِ الْحِلْمِ الرِّفْقُ وَ مِنْ زَیْنِ الرِّفْقِ اللِّینُ وَ مِنْ زَیْنِ اللِّینِ السُّهُولَةُ. تحف العقول.
زینت ایمان فقاهت است و زینت فقه حلم و زینت حلم ، مدارا ، و زینت مدارا نرم خویی و زینت نرم خویی آسان گرفتن است.
نام و نام خانوادگی : مصحح :
اجب بالاختصار رجاء :
1. مرجع الاشتراط فی العقود اللازمه الی ایّ شئ ؟
2 . لماذا یمکن فسخ الاجارة بالتقایل؟
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی فاطمة و ابیها و بعلها و بنیها و السر المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک
اجب بالاختصار رجاء :
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی فاطمة و ابیها و بعلها و بنیها و السر المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک
الامام علی علیه السلام: أَکْثَرُ مَصَارِعِ الْعُقُولِ تَحْتَ بُرُوقِ الْمَطَامِعِ / حکمت 210 نهج البلاغه
بیشترین قربانگاه عقول و خرد ، در طمع ورزی است
نام و نام خانوادگی : سوالات حواله ، کفالت ،صلح مصحح :
1. ثمره اینکه رضایت محال علیه به نحو رکنیت شرط باشد یا به نحو غیر رکنی ، چیست ؟
2 . چرا اگر محیل به شخص برئ الذمه حواله دهد ، محجور بودن محیل ایرادی ندارد ؟
3 . از صحیحه ابی ایوب در باب حواله سه حکم استفاده میشود . دو مورد انرا ذکر فرمایید.
«الرجل یحیل الرجل بالمال أ یرجع علیه؟ قال: لا یرجع علیه أبدا الا ان یکون قد أفلس قبل ذلک
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی فاطمة و ابیها و بعلها و بنیها و السر المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک
عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام : إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَیْراً زَهَّدَهُ فِی الدُّنْیَا وَ فَقَّهَهُ فِی الدِّینِ وَ بَصَّرَهُ عُیُوبَهَا
وَ مَنْ أُوتِیَهُنَّ فَقَدْ أُوتِیَ خَیْرَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ ( کافی ج 2 ص 130)
1 . عرف الاجارة تارة بانه تملیک المنفعة بعوض و تارة بانه : عقد یتضمن تملیک المنفعة ،
ما الفرق بین هذین التعریفین ؟
2 . بین المراد من العبارة التالیه مع ذکر المثال :
من شرائط العویضین :
الف : ان تکون العین صالحة لاستیفاء المنفعة منها
ب : تمکّن المستأجر شرعا من الانتفاع بالعین المستأجرة
ادامه مطلب ...