علامه و نجاشی در کتاب خود اسامی افراد عده من اصحابنا که کلینی از انها نقل میکند را بیان کرده اند. چرا قول نجاشی و علامه در این مساله مورد پذیرش نیست ؟ ص247
از عبارت مقدمه کتاب الزیارات توثیق همه روات کتاب فهمیده میشود یا روات بلا واسطه؟ چرا ؟ ص 177
اگر شهرت فتوایی بر خلاف خبر صحیح باشد آیا ان خبر از حجیت ساقط میشود؟ چرا ؟ ص 205
برخی گفته اند همه احادیث تهذیب و استبصار صحیح است. یکی از ادله انها را به اختصار بیان و نقد بفرمایید.ص 224
برخی گفته اند همه احادیث کتب اربعه مرسل هستند زیرا انچه به عنوان سند ذکر شده سند به صاحب کتاب است نه طریق به نسخه. دو جواب از پنج جواب این مطلب را بیان فرمایید. (بحث دعوی معاکسه.ص 233
برخی از عبارت کلینی در مقدمه که فرمود : "من در کتاب خود اثار صحیحه ( احادیث صحیحه ) را نقل میکنم "، استفاده کرده اند که همه احادیث کافی صحیح است. اشکال این استدلال چیست ؟ ص 244
فرق روش کلینی و صدوق در ذکر سند احادیث در چیست؟ ص 261
برخی نظیر ایت الله بروجردی ره گفته اند نیازی به بررسی سند از مرحوم صدوق در کتاب فقیه تا کسی که سند روایت با نام او شروع میشود نیست. دلیل ایشان بر این مطلب چیست ؟ ص 264
تعویض سند را به اختصار توضیح دهید. ص 274
فرق میان رجال نجاشی و رجال شیخ طوسی در چیست ؟ ( هر یکی از این دو کتاب به چه غرضی نوشته شده؟)