در این که میان اسراف و تبذیر چه تفاوتى است، بحث روشنى در این زمینه از مفسّران ندیده ایم، ولى با در نظر گرفتن ریشه این دو لغت، چنین به نظر مى رسد که وقتى این دو در مقابل هم قرار گیرند، اسراف به معنى خارج شدن از حدّ اعتدال است بى آنکه چیزى را ظاهراً ضایع کرده باشد، مثل این که ما لباس گران قیمتى بپوشیم که بهایش ده برابر لباس مورد نیاز ما باشد، و یا غذاى خود را آن چنان گران قیمت تهیّه کنیم که با قیمت آن بتوان عدّه زیادى را تغذیه کرد; در این جا از حد گذرانده ایم ولى ظاهراً چیزى نابود نشده است.
لا غرر به نسبت ادله خاصه : استدلال شده به روایت نبوی صلی الله علیه و اله : نهی عن بیع الغرر و همچنین در مرسله مشهوره : نهی عن الغرر که علامه انرا مرسلا ذکر کرده :
این روایت دوم چون مرسلا ذکر شده و علامه هم متفرد به نقل ان است لذا از ان بحث نمیکنیم و قویا محتمل است که در کلام علامه سقطی صورت گرفته باشد و از حیث دلالت هم مجمل است زیرا معنای غرر مجمل است که به معنای تغریر است یا جهل یا غرور و ... نیز ظهوری در نهی از بیع غرری ندارد. لذا از این حدیث بحث نمیکنیم.
ادامه مطلب ...سوالات حلقه ثانیه ( اصول فقه شهید صدر ره ) از بحث الدلیل العقلی :
سوال تا آخر بحث متی یجوز التعجیز و ابتدای بحث اخذ علم به حکم در موضوع حکم
1 – فرق مستقلات عقلیه و غیر عقلیه چیست ؟
2 – فرق قضایای عقلیه ترکیبیه و تحلیلیه چیست ؟
3 – ایا تکلیف به غیر مقدور طبق نظر شهید صدر صحیح است یا خیر ؟
4 – ایا در بحث اشتراط تکلیف به غیر مقدور بین احکام الزامی و غیر الزامی تفاوتی هست ؟
1 – اجماع یعنی چه و وجه حجیت ان چیست ؟
2 – فرق اجماع و سیره متشرعه در چیست ؟
3 – فرق سیره متشرعه و اجماع در چیست ؟
4 – چگونه فعل معصوم دلالت بر استحباب میکند ؟
بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین . سوالات پایان ترم دوم ، از بحث اثبات الملاک بالدلیل تا تنویع القیود. 17 نمره
1 – آیا با تقیید دلیل شرعی ، ملاک دلیل شرعی هم مقید میشود ؟ (2 نمره)
2 – شرط اینکه فعل معصوم دلالت بر عدم حرمت کند چیست ؟ (1 نمره )
3 - شرایط حجیت سیره عقلائیه چیست ؟ فرق این سیره با سیره متشرعه در چیست ( بیان یک فرق کافیست )؟ (2 نمره )
4 – تفاوت تواتر لفظی و معنوی را توضیح دهید. ( 2 نمره )
5 – برای حجیت خبر واحد به ایه شریفه " نبا " : " ان جائکم فاسق نبا فتبینوا ان تصیبوا قوما بجهالة فتصبحوا علی ما فعلتم نادمین " تمسک شده. وجه استدلال را توضیح دهید.(1 نمره)
ادامه مطلب ...
مقاله ای که به تازگی درباره قتل عمد نوشته ام در حقیقت تقریری از مباحث استاد معظم حجه الاسلام قائنی مد ظله است که البته نواقص ان منتسب به بنده است نه استاد محترم.
بسم الله الرحمن الرحیم و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و اللعن علی اعدائهم اجمعین
موضوع بحث : تعریف قتل عمد چیست؟
تعبدی و توصلی چهار معنی دارد و مراد شیخ اعظم ره از تعبدی " ما یحتاج الی قصد القربه " است. اما معانی چهارگانه توصلی عبارتند از :
الف : ما یسقط بفل الغیر ، مثل نماز پدر که بر پسر بزرگ واجب است بخلاف صله رحم.
ب : ما یسقط بفل غیر اختیاری ، مثل افتادن لباس در آب.
ج : ما یسقط بالفعل المحرم ، مثل اینکه لباس چه با آب غصبی طاهر شود یا آب مباح.
د : ما لا یعتبر فیه قصد القربه
و در مقابل این چهار نوع هم چهار گونه واجب تعبدی متصور است.