مطالب و یادداشتهای طلبگی درطی سالهای مختلف در اینجا جمع اوری شده است. از انجا که برخی مطالب مربوط به اوایل دوران تحصیل هست به همین دلیل چه بسا مطلبی که در اینجا نوشته شده و بعدا نظر نویسنده تغییر کرده است. برخی مطالب نیز صرفا برای یادداشت و ابداع علمی مطرح شده و لزوما نظر نویسنده نیست. چاپ و نشر و تکثیر مطالب باید با اجازه نویسنده باشد.
ایمیل :
moeen28@gmail.com
ادامه...
سلام استاد ببخشید من در بیشتر جلسات در کلاس اصول فقه علامه مظفر که شما تدریس می کردید شرکت داشتم و میخواستم آخر ترم با این کلاس امتحان بدم ولی روز امتحان یه مشکلی برام پیش اومد و موفق به دادن امتحان نشدم . قبل از تعطیلی جامعه هم به آموزش مراجعه کردم قرار بود از من امتحان بگیرند اما وقتی حاضر به امتحان شدم سوالات برام غریب بودند بعد متوجه شدم که برگه های امتحانی مربوط به اصول شهیدصدر هست. خلاصه اینکه من تا به حال سه بار درحد امتحان جزوه اصول شما را خواندم یکبار ماه رمضان برای اولین بار خواندم که برای امتحان آمادگی داشته باشم . یکبار هم موقع امتحان خواندم که مشکلی برایم پیشامد کرد و بار سوم هم که سوالات از بانک سوالات بود و مربوط به کتاب اصول شهید صدر . حالا از قرار سوال امتحانی برایم طرح شده میخواستم بدونم شما سوال طرح کردید یا طراح سوالات استاد دیگری بوده . متشکر می شوم جواب سوالم را مرقوم بفرمایید
خیلی ممنونم از لطف شما ،یه وقت جسارت نشده باشه خدمتتون. قرار شد ان شاء الله بعد از تعطیلات جامعه بررسی شود و با شما تماس بگیرند البته وقت اعتراض گذشته ولی مدرسه بدلیل شناختی که از بنده داشتند پذیرفتند تا بعد بررسی شود. با تشکر و التماس دعا
سلام علیکم،استاد خواستم ازتون تشکر کنم بابت زحمات بسیاری که برای تفهیم مطالب درس اصول در طول ترم داشتید که انصافا و بر حق تدریس بسیار عالی و رضایت بخشی بود،ان شاء الله اجازتون با حضرت زهرا (سلام الله علیها) نکته بعد در خصوص تصحیح اوراق که با دست باز تصحیح فرمودید و اکثرا خیلی راضی بودند و تشکر کردند،اما یه مطلبی که هست برای بنده که انتظار داشتم نمره کامل از درس بگیرم و این اتفاق نیفتاده با وجود شناخت اجمالی شما نسبت به بنده که نسبت به فهم مطالب معمولا پیشتاز بودم و مشتاق تحقیقاتی که بیان میفرمودید،میخاستم ببینم امکانش هست که یک بررسی مجدد در برگه ام داشته باشید ،چون به شما اطمینان داشتم اعتراضی بر نمره نذاشتم و گفتم اول با خودتون مطرحش کنم، که درین صورت به طور رسمی دنبال کنم؟ممنون میشم جوابمو بفرمایید.
علیکم السلام. تشکر از لطف شما. برگه ها از دسترس بنده خارج هست اما شما و سایر خواهران بزرگوار میتوانید به مدرسه مراجعه کنید و برگه تو ن رو ببینید اگر در موردی در جمع نمرات یا تصحیح برگه اشتباهی شده از مدرسه تماس بگیرند تا تصحیح مجدد بشه. فکر هم نکنم بجز این راهی باشه. چون برگه ها در اختیار مدرسه هست. این کار قبلا هم سابقه داشته . اگر لازم بود جلسه برگازار بشه تا برگه ها به صورت عمومی در کلاس تصحیح بشه.
با عرض سلام خدمت استاد بزرگوار استاد برگه ی امتحانی بنده رو خیلی کم نمره دادین درخواست تجدید نظر دارم .استاد باور کنید کل معدل تحصیلی ام را خراب کرده .بنده به علت مشکلات زیادی ازجمله اثاث کشی همزمان با امتحان اصول نتواستم سر جلسه تمرکز کنم. خواهشمندم با فضل و ارفاق بیشتری نمره مرا تغییر دهید.با تشکر از شما
با سلام. برگه تون رو ببینید اگر جایی اشتباهی از بنده بوده تماس بگیرم تا اصلاح کنند.
سلام علیکم خدمت شما استاد گرامی و بزرگوار ببخشید استاد به عنوان نماینده کلاس قرار شده ازتون بپرسم که ممکنه لطف کنید محدوده آخر مطالب تدریس شده را بفرمایید که تا کجا برای امتحان هست؟ شما فرمودید بحث شهرت نیست که خب درست مشکلی نیست،اختلاف بر سر اجماع هست که آیا تا سر اجماع محصل و منقول در امتحان سوال طرح شده یا بیشتر؟
علیکم السلام و رحمت الله. از بحث اجماع سوال طرح شده و لازم هست مباحث اجماع رامطالعه فرمایید . موفق و پیروز باشید.
باسلام خدمت استاد بزرگوار.ضمن تبریک عید فطر و قبولی طاعات و عبادات و آرزوی سلامتی شما گرامی.لطفا اگه امکان داره برا امتحان پایان ترم قسمتهایی را حذف کنین تا برای امتحان حجم کمتر شود چون واقعا زیاد و مطالب سنگینه.با تشکر فراوان.
باسلام و ارزوی قبولی طاعات و تبریک عید سعید فطر. سوالات مدتها قبل طرح شده و مطمئنا برای طلاب فاضل و کوشایی مثل شما سوالات سخت نخواهد بود.
سلام علیکم،طاعات و عباداتتون مقبول ان شاء الله ببخشید استاد میخواستم بدونم برای امتحان نیازی هست که از روی کتاب هم اون جاهایی که تطبیق فرمودید مطالعه کنیم یا همون جزوه کفایت میکنه؟
سلام علیکم. طاعات شما قبول درگاه حق . جاهایی که تطبیق شده مطالعه بفرمایید.
سلام علیکم استاد این لینک آپلود شده ی فایلی بود که امروز خدمتتون عرض کردیم http://s9.picofile.com/file/8324594692/%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D9%86%D8%AC%D9%81%DB%8C.html
تشکر
علیکم السلام و رحمت الله. فایل را شنیدم. این یک طرف قضیه هست اما از طرف دیگر برای مومنین مرگ از شیرین ترین لذتهاست و چیزی بهتر از ان نیست. انسان مومنی که از دنیا میرود تعجب میکند که چرا دیگران برای او گریه میکنند در حالی که او در بهترین باغ ها و مکانها زندگی میکند. وَ اللَّهِ لَابْنُ أَبِى طالِبٍ انَسُ بِالْمَوْتِ مِنَ الطِّفْلِ بِثَدْىِ أُمِّهِ، ... سوگند به خدا، انس و علاقه فرزند ابیطالب به مرگ در راه خدا، از علاقه طفل به پستان مادر بیشتر است،
سلام علیکم و ضمن تبریک عید بزرگ مبعث به شما و خانواده محترمتان خیلی ممنون،متوجه شدم،زحمت کشیدید. ببخشید استاد یه تقاضا داشتم خدمتتون و اینکه برای تصحیح اوراق خواهش میکنم به درک مطلب طرف از مطالب نگاه کنید،معمولا شاید برای خیلی از دوستان حفظ کردن خیلی راحت تر از یادگیری و فهم مطالب درسی باشد که واقعا جای تاسف داره و واقعا حیفه که یک درسی مثل اصول بخاد با حفظ کردن جلو بره و این واقعیت را توی بعضی مباحثه هایی که با دوستان داریم میشود دید،ولی برعکس برای شخص خود بنده حفظ کردن و عین مطلب نوشتن کار بسیار دشواری است.پس به این نکته لطفا اهمیت بدید. تشکر
با سلام و تشکر و تبریک اهیاد گذشته اینده خدمت شما . بله رویه بر این هست که به درک مطلب اهمیت داده شود.
سلام علیکم خدمت شما استاد بزرگوار ضمن تشکر از زحمات شما و تدریس بسیار خوبتون،اگر امکان پاسخگویی به سوالاتم بود زحمت بکشید در غیر اینصورت بعد از امتحان مجددا سوالاتم را ازتون پی گیری میکنم ان شاء الله. در تعریف دلالت سیاقیه،سیاق کلام دلالت میکند بر معنای مفرد یا مرکب یا لفظی که در تقدیر است که از نوع لزوم بین بالمعنی الاعم است درسته؟و در کتاب هم اشاره شده که نیست به نحو لزوم بین بالمعنی الاخص،خب پس یعنی بین بالمعنی الاعم،اما شما در جواب سوالی که در تمرینات نوشتم فرمودید لزوم غیر بین،چرا؟
با سلام و تشکر بابت دقت های خوبتون : این عبارت شما که نوشته اید : "در کتاب هم اشاره شده که نیست به نحو لزوم بین بالمعنی الاخص" حرف درستی هست . دلالت سیاقیه از نوع لزوم بین بالمعنی الاخص نیست. سوال : پس از چه نوع لزومی هست ؟ جواب میتواند از نوع لزوم غیر بین باشد و میتواند ازنوع لزوم بین بالمعنی الاعم باشد. و نمیتوان به طور قطع گفت حتما از نوع لزوم بین اعم است. در ابتدای بحث دلالت اشاره به این مطلب تصریح شده.
دلالة الإشارة
و یشترط فیها- على عکس الدلالتین السابقتین- ألا تکون الدلالة مقصودة بالقصد الاستعمالی بحسب العرف، و لکن مدلولها لازم لمدلول الکلام لزوما غیر بیّن أو لزوما بینا بالمعنى الاعم
سلام علیکم ۱.در بحث وضع نوعی هیئات و مشتقات که آیینه است برای میلیونها ماده میتوان گفت تصور بوجهه میشوند؟ ۲.در وضع مرکبات ایاک نعبد چطوری خب مرکبه؟(می دونیم در اسم یه مبتدا و خبر و در فعلیه از فعل و فاعل) ۳.آیا اشکال دور در صحت حمل اینطوری که بیان میکنم صحیح است؟علم تفصیلی متوقف بر صحت حمل است و صحت حمل متوقف بر علم تفصیلی.جواب:علم تفصیلی متوقف بر حملی که صحیح است (حمل اولی)است و حمل اولی متوقف بر ارتکاز
علیکم السلام 1 . بله 2 . این هیئت دلالت میکند بر اینکه فاعل فعلی را بر مفعول وارد کرده. 3 . بله صحیح است و به بیان دیگر : بیان دور : صحت حمل، بر علم به وضع متوقف است و علم به وضع هم بر صحت حمل متوقف است. جواب : صحت حمل، بر علم اجمالى ارتکازى به وضع متوقف است؛ ولى اجمالى، بر صحت حمل متوقف نیست، بلکه علم تفصیلى به وضع، بر صحت حمل متوقف است؛ فلا دور.
سلام علیکم
متشکر جواب سوالم رو دادید.
بابت تدریس خوب و معنویتی که در کلاس بود هم از شما متشکرم.
خداوند ازتون راضی باشه .
موفق باشید. همین امروز کامنت شما رو دیدم.
و یک سوال دیگه اینکه تصحیح برگه ی امتحانی م به عهده ی شماست ؟
با سلام. طرح سوال فقط یکبار با بنده بوده و همان یک بار هم تصحیح توسط خود بنده انجام شده . اما سایر دفعات بنده بی اطلاعم.
سلام استاد
ببخشید من در بیشتر جلسات در کلاس اصول فقه علامه مظفر که شما تدریس می کردید شرکت داشتم و میخواستم آخر ترم با این کلاس امتحان بدم ولی روز امتحان یه مشکلی برام پیش اومد و موفق به دادن امتحان نشدم . قبل از تعطیلی جامعه هم به آموزش مراجعه کردم قرار بود از من امتحان بگیرند اما وقتی حاضر به امتحان شدم سوالات برام غریب بودند بعد متوجه شدم که برگه های امتحانی مربوط به اصول شهیدصدر هست. خلاصه اینکه من تا به حال سه بار درحد امتحان جزوه اصول شما را خواندم یکبار ماه رمضان برای اولین بار خواندم که برای امتحان آمادگی داشته باشم . یکبار هم موقع امتحان خواندم که مشکلی برایم پیشامد کرد و بار سوم هم که سوالات از بانک سوالات بود و مربوط به کتاب اصول شهید صدر .
حالا از قرار سوال امتحانی برایم طرح شده میخواستم بدونم شما سوال طرح کردید یا طراح سوالات استاد دیگری بوده .
متشکر می شوم جواب سوالم را مرقوم بفرمایید
خیلی ممنونم از لطف شما ،یه وقت جسارت نشده باشه خدمتتون.
قرار شد ان شاء الله بعد از تعطیلات جامعه بررسی شود و با شما تماس بگیرند البته وقت اعتراض گذشته ولی مدرسه بدلیل شناختی که از بنده داشتند پذیرفتند تا بعد بررسی شود.
با تشکر و التماس دعا
الحمد لله. خدا را شکر.
سلام علیکم،استاد خواستم ازتون تشکر کنم بابت زحمات بسیاری که برای تفهیم مطالب درس اصول در طول ترم داشتید که انصافا و بر حق تدریس بسیار عالی و رضایت بخشی بود،ان شاء الله اجازتون با حضرت زهرا (سلام الله علیها)
نکته بعد در خصوص تصحیح اوراق که با دست باز تصحیح فرمودید و اکثرا خیلی راضی بودند و تشکر کردند،اما یه مطلبی که هست برای بنده که انتظار داشتم نمره کامل از درس بگیرم و این اتفاق نیفتاده با وجود شناخت اجمالی شما نسبت به بنده که نسبت به فهم مطالب معمولا پیشتاز بودم و مشتاق تحقیقاتی که بیان میفرمودید،میخاستم ببینم امکانش هست که یک بررسی مجدد در برگه ام داشته باشید ،چون به شما اطمینان داشتم اعتراضی بر نمره نذاشتم و گفتم اول با خودتون مطرحش کنم، که درین صورت به طور رسمی دنبال کنم؟ممنون میشم جوابمو بفرمایید.
علیکم السلام. تشکر از لطف شما. برگه ها از دسترس بنده خارج هست اما شما و سایر خواهران بزرگوار میتوانید به مدرسه مراجعه کنید و برگه تو ن رو ببینید اگر در موردی در جمع نمرات یا تصحیح برگه اشتباهی شده از مدرسه تماس بگیرند تا تصحیح مجدد بشه. فکر هم نکنم بجز این راهی باشه. چون برگه ها در اختیار مدرسه هست. این کار قبلا هم سابقه داشته . اگر لازم بود جلسه برگازار بشه تا برگه ها به صورت عمومی در کلاس تصحیح بشه.
با عرض سلام خدمت استاد بزرگوار
استاد برگه ی امتحانی بنده رو خیلی کم نمره دادین درخواست تجدید نظر دارم .استاد باور کنید کل معدل تحصیلی ام را خراب کرده .بنده به علت مشکلات زیادی ازجمله اثاث کشی همزمان با امتحان اصول نتواستم سر جلسه تمرکز کنم. خواهشمندم با فضل و ارفاق بیشتری نمره مرا تغییر دهید.با تشکر از شما
با سلام. برگه تون رو ببینید اگر جایی اشتباهی از بنده بوده تماس بگیرم تا اصلاح کنند.
Mknjghvggbvc
سلام علیکم خدمت شما استاد گرامی و بزرگوار
ببخشید استاد به عنوان نماینده کلاس قرار شده ازتون بپرسم که ممکنه لطف کنید محدوده آخر مطالب تدریس شده را بفرمایید که تا کجا برای امتحان هست؟
شما فرمودید بحث شهرت نیست که خب درست مشکلی نیست،اختلاف بر سر اجماع هست که آیا تا سر اجماع محصل و منقول در امتحان سوال طرح شده یا بیشتر؟
علیکم السلام و رحمت الله. از بحث اجماع سوال طرح شده و لازم هست مباحث اجماع رامطالعه فرمایید . موفق و پیروز باشید.
باسلام خدمت استاد بزرگوار.ضمن تبریک عید فطر و قبولی طاعات و عبادات و آرزوی سلامتی شما گرامی.لطفا اگه امکان داره برا امتحان پایان ترم قسمتهایی را حذف کنین تا برای امتحان حجم کمتر شود چون واقعا زیاد و مطالب سنگینه.با تشکر فراوان.
باسلام و ارزوی قبولی طاعات و تبریک عید سعید فطر.
سوالات مدتها قبل طرح شده و مطمئنا برای طلاب فاضل و کوشایی مثل شما سوالات سخت نخواهد بود.
sdgsdgasdf
سلام علیکم،طاعات و عباداتتون مقبول ان شاء الله
ببخشید استاد میخواستم بدونم برای امتحان نیازی هست که از روی کتاب هم اون جاهایی که تطبیق فرمودید مطالعه کنیم یا همون جزوه کفایت میکنه؟
سلام علیکم. طاعات شما قبول درگاه حق . جاهایی که تطبیق شده مطالعه بفرمایید.
سلام علیکم استاد
این لینک آپلود شده ی فایلی بود که امروز خدمتتون عرض کردیم
http://s9.picofile.com/file/8324594692/%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D9%86%D8%AC%D9%81%DB%8C.html
تشکر
علیکم السلام و رحمت الله. فایل را شنیدم. این یک طرف قضیه هست اما از طرف دیگر برای مومنین مرگ از شیرین ترین لذتهاست و چیزی بهتر از ان نیست. انسان مومنی که از دنیا میرود تعجب میکند که چرا دیگران برای او گریه میکنند در حالی که او در بهترین باغ ها و مکانها زندگی میکند.
وَ اللَّهِ لَابْنُ أَبِى طالِبٍ انَسُ بِالْمَوْتِ مِنَ الطِّفْلِ بِثَدْىِ أُمِّهِ، ... سوگند به خدا، انس و علاقه فرزند ابیطالب به مرگ در راه خدا، از علاقه طفل به پستان مادر بیشتر است،
سلام علیکم و ضمن تبریک عید بزرگ مبعث به شما و خانواده محترمتان
خیلی ممنون،متوجه شدم،زحمت کشیدید.
ببخشید استاد یه تقاضا داشتم خدمتتون و اینکه برای تصحیح اوراق خواهش میکنم به درک مطلب طرف از مطالب نگاه کنید،معمولا شاید برای خیلی از دوستان حفظ کردن خیلی راحت تر از یادگیری و فهم مطالب درسی باشد که واقعا جای تاسف داره و واقعا حیفه که یک درسی مثل اصول بخاد با حفظ کردن جلو بره و این واقعیت را توی بعضی مباحثه هایی که با دوستان داریم میشود دید،ولی برعکس برای شخص خود بنده حفظ کردن و عین مطلب نوشتن کار بسیار دشواری است.پس به این نکته لطفا اهمیت بدید.
تشکر
با سلام و تشکر و تبریک اهیاد گذشته اینده خدمت شما . بله رویه بر این هست که به درک مطلب اهمیت داده شود.
سلام علیکم خدمت شما استاد بزرگوار
ضمن تشکر از زحمات شما و تدریس بسیار خوبتون،اگر امکان پاسخگویی به سوالاتم بود زحمت بکشید در غیر اینصورت بعد از امتحان مجددا سوالاتم را ازتون پی گیری میکنم ان شاء الله.
در تعریف دلالت سیاقیه،سیاق کلام دلالت میکند بر معنای مفرد یا مرکب یا لفظی که در تقدیر است که از نوع لزوم بین بالمعنی الاعم است درسته؟و در کتاب هم اشاره شده که نیست به نحو لزوم بین بالمعنی الاخص،خب پس یعنی بین بالمعنی الاعم،اما شما در جواب سوالی که در تمرینات نوشتم فرمودید لزوم غیر بین،چرا؟
با سلام و تشکر بابت دقت های خوبتون :
این عبارت شما که نوشته اید : "در کتاب هم اشاره شده که نیست به نحو لزوم بین بالمعنی الاخص" حرف درستی هست . دلالت سیاقیه از نوع لزوم بین بالمعنی الاخص نیست.
سوال : پس از چه نوع لزومی هست ؟
جواب میتواند از نوع لزوم غیر بین باشد
و میتواند ازنوع لزوم بین بالمعنی الاعم باشد.
و نمیتوان به طور قطع گفت حتما از نوع لزوم بین اعم است.
در ابتدای بحث دلالت اشاره به این مطلب تصریح شده.
دلالة الإشارة
و یشترط فیها- على عکس الدلالتین السابقتین- ألا تکون الدلالة مقصودة بالقصد الاستعمالی بحسب العرف، و لکن مدلولها لازم لمدلول الکلام لزوما غیر بیّن أو لزوما بینا بالمعنى الاعم
سلام علیکم
۱.در بحث وضع نوعی هیئات و مشتقات که آیینه است برای میلیونها ماده میتوان گفت تصور بوجهه میشوند؟
۲.در وضع مرکبات ایاک نعبد چطوری خب مرکبه؟(می دونیم در اسم یه مبتدا و خبر و در فعلیه از فعل و فاعل)
۳.آیا اشکال دور در صحت حمل اینطوری که بیان میکنم صحیح است؟علم تفصیلی متوقف بر صحت حمل است و صحت حمل متوقف بر علم تفصیلی.جواب:علم تفصیلی متوقف بر حملی که صحیح است (حمل اولی)است و حمل اولی متوقف بر ارتکاز
علیکم السلام
1 . بله
2 . این هیئت دلالت میکند بر اینکه فاعل فعلی را بر مفعول وارد کرده.
3 . بله صحیح است و به بیان دیگر :
بیان دور : صحت حمل، بر علم به وضع متوقف است و علم به وضع هم بر صحت حمل متوقف است.
جواب :
صحت حمل، بر علم اجمالى ارتکازى به وضع متوقف است؛ ولى اجمالى، بر صحت حمل متوقف نیست، بلکه علم تفصیلى به وضع، بر صحت حمل متوقف است؛ فلا دور.
تست