نمونه سوال دروس تمهیدیه فی الفقه الاستدلالی . ابتدای کتاب اجاره

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صل علی فاطمة و ابیها و بعلها و بنیها و السر المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام : إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَیْراً زَهَّدَهُ فِی الدُّنْیَا وَ فَقَّهَهُ فِی الدِّینِ وَ بَصَّرَهُ عُیُوبَهَا

وَ مَنْ أُوتِیَهُنَّ فَقَدْ أُوتِیَ خَیْرَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ ( کافی ج 2 ص 130)

1 . عرف الاجارة تارة بانه تملیک المنفعة بعوض و تارة بانه : عقد یتضمن تملیک المنفعة ،

 ما الفرق بین هذین التعریفین ؟

2 . بین المراد من العبارة التالیه مع ذکر المثال :

من شرائط العویضین :

الف : ان تکون العین صالحة لاستیفاء المنفعة منها

ب : تمکّن المستأجر شرعا من الانتفاع بالعین المستأجرة

 

3 . بین المراد من العبارة :

 ( یشترط فی العوضین ) القدرة على التسلیم‌ و یمکن الاستدلال ( لاعتبار هذا الشرط ) فی خصوص الاجارة : بان مثل منفعة الدار مع عدم القدرة على التسلیم تتصرم شیئا فشیئا ، و من ثمّ لا تکون مملوکة فی اعتبار العقلاء لصاحب الدار لیمکنه نقلها.

4 . و هذا الوجه- ای : وجه اعتبار القدرة علی التسلیم - یختص بحالة تعذر التسلیم واقعا، اما مع الشک و فرض عدم التعذر واقعا فلا مانع من الحکم بالصحة.

لماذا مع الشک فی القدرة علی التسلیم یحکم بصحة الاجارة ؟

5 . ان الخطاب " باوفوا بالعقود " منصرف الی ... . ؟